謝高望（1782～1860），字景興，徽州歙縣漕溪人。謝高望一生業(yè)茶頗有成就，然在近代茶界其贊譽(yù)聲似乎沒有孫子謝正安顯赫，主要原因是謝正安創(chuàng)制了黃山毛峰茶；孫子的名聲超過(guò)了祖父，可謂是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”……。清代中期，徽州茶葉貿(mào)易成為徽商經(jīng)營(yíng)的“巨業(yè)”時(shí)，徽商中出現(xiàn)了“世守其業(yè)”的專業(yè)茶商，謝高望亦是這儒商群體中的一員。當(dāng)時(shí)的徽州既是商賈之鄉(xiāng)，又為東南鄒魯，商賈往往又是知識(shí)分子；他們讀書明理，精于籌算，從而得以在進(jìn)退取予之間，不失時(shí)機(jī)地作出正確的判斷，以獲得厚利；作為清初國(guó)子監(jiān)的學(xué)生，謝高望身上的“儒”不僅表現(xiàn)其對(duì)文化的追求，更多的是體現(xiàn)了他的“儒賈”特征及經(jīng)營(yíng)的觀念，這也是他獲得成功的重要保證。然無(wú)論是先儒后賈，還是賈而好儒，或是亦賈亦儒，謝高望和他的家族在徽茶的發(fā)展中亦是有著積極的貢獻(xiàn)。
徽州是著名的茶葉產(chǎn)區(qū)，它為徽商提供了大量的商品來(lái)源，因而徽商在本地大量收購(gòu)茶葉，然后長(zhǎng)途販運(yùn)到全國(guó)各地，眾多的徽商也因從事茶葉貿(mào)易而致富；所以，謝高望在嘉慶4年（1799）18歲時(shí)也“出門”了（“出門”是徽州漕溪茶鄉(xiāng)的土話，意思是外出謀生。）他長(zhǎng)年累月販茶于各地，可謂是跋山涉水，歷盡艱辛。由于他成功的領(lǐng)悟和運(yùn)用了“靜觀盈縮，善察低昂”的經(jīng)商之道，“公絕機(jī)詐，一為廉賈。久之，一年給，二年足，三年大穰，為大賈矣；”從而使從事茶務(wù)的謝氏家族有了聲名。清嘉慶年間，謝高望遵循“不惟任時(shí)，且惟擇地”的經(jīng)商原則；除了在徽州本土經(jīng)營(yíng)“晉康”茶莊外，還將眼光投向了外地的市場(chǎng)。也許是緣于人際關(guān)系的因素，他還先后在皖中的含山運(yùn)漕、巢縣拓皋等地開設(shè)“永馨”茶號(hào)、“新成”茶莊等。謝高望的“晉康”茶莊，是謝氏家族業(yè)茶時(shí)傳下來(lái)的招牌。據(jù)傳：取名“晉康”是因?yàn)橹x氏家族祖上在東晉時(shí)家業(yè)興旺，而謝氏家族祖籍是在河南太康；所以取“晉”、“康”兩字組成“晉康”牌號(hào)。謝高望的“晉康”牌號(hào)茶莊是以經(jīng)營(yíng)內(nèi)銷茶為主，后期亦出售外銷茶；其花色品種有大方、雀舌等烘青綠茶，也有茉莉和珠蘭花茶等。謝高望年輕時(shí)外出闖蕩、打拼，積攢了一些家業(yè)；中年時(shí)帶著兒子謝光云共同經(jīng)營(yíng)茶葉并予以指教，晚年輔佐孫子謝正安業(yè)茶并使家族歲際豐盈。其“善治生”的經(jīng)商之道，傳授后代并在經(jīng)商歷程中有上乘表現(xiàn)且獲得效果。所以，謝高望的孫子謝正安，在一份名為自序?qū)崬椤斑z囑”中寫道：“斯時(shí)祖、父理于內(nèi)……，歲際豐盈，得以積此薄產(chǎn)，置此田廬。居今日，家稍裕而人漸繁。”謝正安感慨地說(shuō)“回溯從前，亦云幸矣。”因?yàn)檫@份家業(yè)是“先人之積善及余生數(shù)十年殫精竭慮，從克勤克儉而來(lái)……。”他希望后人要倍加珍惜。
謝高望一生克勤克儉，不求奢華且樂善好施，其夫人蔣氏亦是出生大戶人家；她嫻淑善良，更是節(jié)儉持家。謝高望和蔣氏十分恩愛且夫妻同庚，可謂是舉案齊眉；不僅享譽(yù)鄉(xiāng)里并深得四鄰夸贊。然兩人均在79歲時(shí)先后壽終，說(shuō)來(lái)應(yīng)該是一種福緣。這無(wú)疑也印證了一句古話；前有福陰，后有傳承！
